La
Summa Theologiae, título en
latín que puede traducirse como
"Suma teológica", o mejor
"Suma de teología", y que algunos citan simplemente como la
Summa,
es un tratado de teología del siglo XIII, escrito por Santo Tomás de
Aquino
durante los últimos años de su vida —la tercera parte quedó inconclusa.
La explicación que dio a este cese en su producción literaria, en sus
propias palabras, fue la siguiente: "Después de lo que el Señor se dignó
a revelarme el día de San Nicolás, todo lo que he escrito parece como
paja para mí, y por eso no puedo escribir ya nada más." La obra fue
finalmente completada por sus discípulos póstumamente (entre ellos, por
su secretario, amigo y confesor, fray Reginaldo de Piperno). Es la obra
más famosa de la teología medieval,
y su influencia sobre la filosofía posterior, sobre todo en el
catolicismo, es muy amplia. Concebida como un manual para la educación
teológica, más que como obra apologética destinada a polemizar contra
los no católicos, ejemplifica el estilo intelectual de la escolástica en
la estructura de sus artículos. Se relaciona en parte con una obra
anterior, la
Summa Contra Gentiles, de contenido más apologético, estructurada para refutar una a una las herejías conocidas o las otras religiones.
Además de las fuentes propiamente religiosas (las Escrituras y las
definiciones dogmáticas de la Iglesia Católica), Santo Tomás se apoya en
la obra de algunos autores: Aristóteles en filosofía y Agustín de
Hipona en teología. También son citados frecuentemente Pedro Lombardo,
teólogo y autor del manual más usado en la época (aunque la obra de
Pedro Lombardo es, sobre todo, una recolección de textos de otros
autores), los escritos del siglo V atribuidos al Pseudo Dionisio
Areopagita, y Maimónides, estudioso judío no muy anterior, del que admiraba su aplicación del método.
